七重目が「純金の冠」だったワケ

大晦日にアップした『２００９緊急リポート』のこのイラストについて、若干の説明をさせて頂くことにします。

ご覧のような復元の発想は、やはり宣教師が書き遺した次の報告文と、さらに松岡利郎先生の、七重目外観は壁から屋根まで全部“金づくし”になった復元模型に、大いに勇気づけられた結果です。

（『耶蘇会士 日本通信』 村上直次郎訳）

壁は頂上の階の 金色と青色を塗りたる他は、悉く外部甚だ白く、太陽反射して驚くべき光輝を発せり。
　
　
『２００９緊急リポート』で申し上げたとおり、安土城天主は、実は、最上階以外の外壁を白漆喰で塗り上げた“白亜の天守”であり、黒漆を多用したのは狭間戸や内部の柱・長押等であったのだと思われます。

ただ、上の報告文に、七重目は「金色と青色を塗りたる」とあっても、実際の「金色」が金泥を “塗ったもの” ではなく、柱でも壁でも金箔瓦でも、それらが漆塗りの上に金箔を “貼ったもの” であることは、まず間違いありません。

ということは、「青色」についても、それは決して “塗ったものとは限らない” という当然の解釈が成り立つことを、初めにチョット申し上げておきます。
　
　
そのためイラストは、ずっと自然な用例として、「青色」を六重目屋根の棟の色（青銅製）として描き、その他にも、軒の隅木に下がる「ひうちほうちゃく（宝鐸）」が青銅の地を見せていた可能性も高そうです。

では、そうした七重目が、シャルヴォア『日本史』で「純金の冠」とまで表現されたことに、何か特別な理由は無かったのでしょうか？

これは以前の記事（『本当に窓が無かった？安土城天主の七重目』）でお目にかけた図で、七重目は窓（狭間戸）があり、戸が無く、見せかけの欄干がめぐっていた姿を仮定した模式図です。

イラストもこれを基本にして描きましたが、今回は若干の訂正があり、それは前述の「ひうちほうちゃく」の数に起因する問題なのです。

宝鐸（ほうたく）は、ご覧のように仏堂の軒の隅などに釣った風鈴状の飾りで、風鐸（ふうたく）とも呼ばれます。
　
　
岡山大学蔵『信長記』（Ⅱ類本）
…　上七重め 三間四方 御座敷之内皆金也 外輪（そとがわ）是又金也
　　四方之内柱にハ上龍下龍（のぼりりゅう くだりりゅう）
　　天井ニハ天人御影向之所
　　御座敷之内ニハ三皇五帝 孔門十哲 商山四皓 七賢等をかゝせられ
　　ひうちほうちやく数十二つらせられ
　　狭間戸鉄也　…
　
　
このように『信長記』類にある「ひうちほうちゃく」は、内藤昌先生によれば「風池宝鐸」のことであり、別の解釈では、「ひうち」は隅を意味する建築用語の「火打ち」につながる語句では？ という指摘もあったように記憶しています。

その「ひうちほうちゃく」が１２個も、安土城天主の七重目に釣ってあったと書かれているため、その数をどう軒先に釣るのかが問題になり、昭和初期の土屋純一博士の復元を手本に、七重目に４個、六重目に８個、というふうに “分割配置” する手法が定番化して来ました。

当サイトの『天守指図』新解釈も、六重目は「十字形八角平面」ですので、屋根の隅は八つあるわけで、それらの軒先に「ひうちほうちゃく」を釣れば、七重目と合わせて計１２個、とすることも可能でした。

当初はそういう考えも頭にあったのですが、しかし、ここはやはり “文献どおりの復元” に鋭意努めるべきではないか、と思い立ち、考えを改めて、下図のようなアイデアに至ったのです。

分かりにくいかもしれませんが、狭間戸の部分が（小さな欄干の幅だけ）外に張り出しています。

この形は、かつて城戸久先生が岐阜城天守を復元した際、参考にした加納城の御三階櫓（岐阜城天守の移築か）の窓の構造をヒントにしています。

つまり窓辺に内敷の棚がある構造で、「狭間戸」はその棚の向こうに張り出し、しかも加納城の御三階櫓と同じく「華頭窓」形式とし、内側に小さな引戸を設けて、それらを両側に引くことで、幅半間の窓を開くことが出来ないか、と考えたものです。

実例としては、岡山城天守の最上階の華頭窓（第二次大戦での焼失前の状態）と、やや似たようなところがあるかもしれません。
　
　
この張り出し構造によって、その分、屋根も外側に張り出す形になり、その両端に「ひうちほうちゃく」を釣れば、プラス８個を実現でき、“文献の記述どおりに” １２個とも七重目の屋根の隅角に 釣ることが出来ます。

かくして宝鐸１２個が七重目をぐるりと囲んでみますと、当時の宣教師らの目には、まさしく騎馬民族や欧州諸国の王がかぶった王冠（「純金の冠」）のようにも見えたのではないでしょうか。

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